| TÃtulo de serie: |
Memorias del fuego, 1 |
| TÃtulo : |
Los nacimientos |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Galeano, Eduardo (1940-2015), Autor |
| Editorial: |
[s.l.] : s.d. |
| Fecha de publicación: |
19?? |
| Número de páginas: |
xv, 330 p. |
| Idioma : |
Español (spa) |
| Clasificación: |
HISTORIA LITERATURA LATINOAMERICANA LITERATURA URUGUAYA
|
| Clasificación: |
860 |
| Resumen: |
Los nacimientos, primer volumen de la trilogÃa Memoria del fuego, recorre la historia de América desde los tiempos previos a la conquista hasta el año 1700. Fragmentos cuidadosamente documentados recrean la descarnada opresión que padecieron los indios a manos de los conquistadores. Y lo hacen por medio de relatos que expresan, casi literariamente, las creencias de unos y otros, las coartadas que justificaban la explotación y el exterminio, la complejidad de un proceso histórico que, aun cuando haya tenido vÃctimas y victimarios insoslayables, no puede reducirse a un esquema binario o escolar. Los relatos componen asà un mosaico de figuras móviles, vivas, ajenas al mármol silencioso de los monumentos. |
Memorias del fuego, 1. Los nacimientos [texto impreso] / Galeano, Eduardo (1940-2015), Autor . - [s.l.] : s.d., 19?? . - xv, 330 p. Idioma : Español ( spa)
| Clasificación: |
HISTORIA LITERATURA LATINOAMERICANA LITERATURA URUGUAYA
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| Clasificación: |
860 |
| Resumen: |
Los nacimientos, primer volumen de la trilogÃa Memoria del fuego, recorre la historia de América desde los tiempos previos a la conquista hasta el año 1700. Fragmentos cuidadosamente documentados recrean la descarnada opresión que padecieron los indios a manos de los conquistadores. Y lo hacen por medio de relatos que expresan, casi literariamente, las creencias de unos y otros, las coartadas que justificaban la explotación y el exterminio, la complejidad de un proceso histórico que, aun cuando haya tenido vÃctimas y victimarios insoslayables, no puede reducirse a un esquema binario o escolar. Los relatos componen asà un mosaico de figuras móviles, vivas, ajenas al mármol silencioso de los monumentos. |
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